الراية :: - الشيخ محمد الحسن ولد الددو يجيب علي أسئلة المتصفحين عبرموقع الراية -إنفو

وصلتنا خلال هذا الأسبوع مجموعة من الأسئلة الشرعية من طرف العديد من المتصفحين للموقع عبر العالم .. وفيما يلي إجابات الشيخ على جملة من الأسئلة التي وردت إلينا ونعد بقية المتصفحين الذين طرحوا أسئلة أخري على الشيخ بالإجابة علي أسئلتهم فى الأسبوع المقبل :
سؤال من أحد الزوار::
أيها الشيخ الكريم محمد الحسن ولد الددو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد..
أرجو التكرم بالجواب على السؤال التالي:
أصلي خلف إمام يقنت في الصبح بعد الرفع من الركوع ويرفع يديه بالدعاء فهل أنا ملزم شرعا برفع يدي أثناء التأمين على دعائه علما بأني مالكي أو تعلمت على فقهاء مالكيين؟
ولم أعرف عنهم الجهر بالقنوت ولارفع اليدين أثناء القنوت أرجو الإفادة وأشكركم

الشيخ محمد الحسن ولد الددو:الحمد لله.. أما بعد فإن أهل العلم اختلفوا في حكم القنوت لصلاة الصبح وفى صفته ومكانه خلافا كثيرا، الراجح منه أن القنوت بالدعاء العام للمسلمين والخاص للمنكوبين منهم في النوازل سنة ولا يختص بصلاة الصبح ويسر به فى السرية ويجهر به فى الجهرية ويجوز قبل الركوع وبعده ويجوز رفع اليدين فيه ، ولابد أن تفهم يا أخي أن الدين واحد فإذا صح الدليل واتضح معناه ولم يعارضه راجح ولا مساو تعين الأخذ به على كل من بلغه كذلك ، وإلا كان الإنسان في سعة من تقليد أي مذهب متبوع ، فالمذاهب ليست متعينة بالنص وإنما هي مدارس يختار الإنسان منها حسب قناعته ، ولا يتعصب لأي منها ولا عليه ، بل يعلم أن كل واحد منها فيه المقبول والمردود ، ويجوز الاقتداء بالمخالف في المذهب ، وما ذكرته عن إمامك هو مذهب الشافعي رحمه الله .
----------------------------------------------------
سؤال من أحد الزوار::
انا طالب فى إحدى الدول الأوربية
وأفكر دائما فى الزواج وأحب ان أتزوج بفتاة موريتانية ولكن لأسباب مادية وثقافية لاأستطيع الآن الزواج.
وأنا أعيش في حي جامعى وعندى جارة غير مسلمة.. فقط قرات عن الإسلام وسمعت عنه وقد عرضت علي الزواج وطلبت منها تأجيل الأمر حتى آخذ مشورتكم فهل علي أن أتزوج بها أم أنتظر حتى يرزقني الله ؟؟مع العلم ان هذه البنت مسيحية.افتونى جزاكم الله خيرا ولا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم.

الشيخ محمد الحسن ولد الددو:الحمد لله ..أما بعد فإن من المقاصد الشرعية في الزواج حفظ الإنسان نفسه من الفتنة وطلب الولد الصالح وبناء البيت المسلم .. ومن المعلوم أن بعض هذه الأهداف لايتحقق بالزواج بالنصرانية ، وإنما أحل الله تعالى للمسلم الزواج بالمحصنات من أهل الكتاب ،قال تعالى :"والمحصات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا ءآتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو فى الآخرة من الخاسرين ."
ومعني المحصنات : العفائف اللواتي لايخشي منهن الزني ، ومن المعلوم أنهن أندر من الندور فى تلك الديار اليوم ، وقد جعل الله بديلا عن الزواج هو الاستعفاف والصيام ، قال تعالى :"وليستعفف الذين لايجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله ."وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :".. وإلا فعليه بالصوم فإنه له وجاء ." وإذا كنت ستقنع هذه الفتاة أولا بالدخول فى الإسلام وكنت قادرا على تربيتها وتعليمها فلتوازن بين مصلحتها هي وبين مصلحة أولادك ومستقبلهم وعلاقتهم بذويهم ، فإن لهم حقا عليك ، وعموما تذكر أن قرار الزواج قرار استراتيجي يترتب عليه كثير من التبعات .
-------------------------------------------------------
سؤال من أحد الزوارkhader74::
إلي الشيخ محمد الحسن بعد التحية ..سمعت أنه لابد من الجهر بتكبيرة الإحرام والسلام فصار يصيبنى وسواس حيث أشك في الجهر بتكبيرة الإحرام فأضطر لإعادتها وهكذا أطيل تكرارها حتى يفوتنى بعض الصلاة.
فهل يجوز لي أن أسر بها لأتخلص من هذه المشكلة؟
أرجو الإفادة منكم وجزاكم الله خيرا وقد استفدنا من هذه الفتاوى كثيرا لأننا في الغربة ولا يتيسر لنا الاتصال بكم إلا من خلال هذه الزاوية فواصلوا إجاباتكم ولكم كل الشكر

الشيخ محمد الحسن ولد الددو:الحمد لله أما بعد فإن المأموم لايطلب منه الجهر بأي شيئ من أذكار الصلاة ما عدا آمين فهي محل خلاف بين أهل العلم ..
وعليه فإن الأصل الإسرار بتكبيرة الإحرام فى حق غير الموسوس ، فكيف إذا كان الجهر بها يؤدي إلى ما وصفت من الوسوسة ، وقد يؤدي أيضا إلى التشويش على المصلين وشغلهم عن الخشوع الذي هو روح الصلاة ، وربما لبس على بعضهم فظن أن الإمام قد ركع . فاترك الجهر بها بالكلية واستعذ بالله من الشيطان الرجيم ..
----------------- ------------------------------------------------ .
سؤال من أحد الزوار::
فضيلة الشيخ المربي السلام عليكم ورحمة الله أريد أن أسألكم عن موضوع الإجتهاد هل أغلق بابه وهل في علماء الأمة اليوم من هو مؤهل لذلك ؟؟

الشيخ محمد الحسن ولد الددو:الحمد لله ..أما بعد فإن باب الإجتهاد مفتوح لا يغلق أبدا ، وكيف يغلق والنوازل كل يوم تتجدد ، ولله حكم فى كل نازلة ، ولا يمكن الكشف عنه إلا بالاجتهاد الذي هو بذل الجهد فى تحصيل حكم شرعي من دليله ، وما من أحد إلا له حظ من الاجتهاد ، فالجاهل حظه من الاجتهاد هو ما يختار به من يستفتيه ، والعالم لايفتي إلا عن اجتهاد ، سواء أقر أنه مجتهد أو أنكر تواضعا أو تعصبا .
ومن المعلوم أن الاجتهاد يتجزأ ويتفاوت أهله بحسب تفاوتهم فى العلم والفهم وإدراك الواقع والاطلاع على حياة الناس .
-------------------------------------------------------.
سؤال من أحد الزوار::
انا طالب موريتاني في الجزائر.. ماحكم موريتاني في الجزائر يعطي جواز سفره لتاجر ليدخل عليه سيارة من الخارج لأن الجزائر لا تفرض الضرائب الجمركية على الأجنبي ثم يدفع له مقابل ذلك مالا ويبقي السيارة على اسمه؟ هذا من جهة ومن جهة أخرى ما الحكم إذا كان الأجنبي هو الذي اشترى السيارة وباعها للجزائري وزاده في الثمن من اجل ابقائها على اسمه بعد بيعها ؟ وهل هذا المال الناتج عن إبقاء الاسم حلال؟ وجزاكم الله خيرا وأبقاكم للأمة الاسلامية ذخرا

الشيخ محمد الحسن ولد الددو:الحمد لله ..أما بعد فإن إلغاء الضرائب عن الأجنبي اختصاص يجوز له التنازل عنه مقابل مال ، ومثله إبقاء السيارة على اسمه بعد بيعها ، فتحويل ملكيتها عن اسمه حق له يجوز له التنازل عنه مقابل مال .
والقاعدة الشرعية أن كل من أوصل نفعا إلى غيره لم يتعين عليه يجوز له أخذ الأجرة عليه .
-------------------------------------------------------------------
سؤال من أحد الزوار::
فضيلة الشيخ
ماهي الخطوات العملية التي تقترحونها على الشباب اليوم لكي يساعد القائمين على عملية الإصلاح والتوعية ؟وماهي برأيكم أسس و أبجديات العمل الجماعي و مراحله؟ و ماهي أهداف هذه المراحل كل على حدة؟

الشيخ محمد الحسن ولد الددو:الحمد لله ..على الشباب أن يتحمل مسؤولياته فى القيام بالاستخلااف فى الأرض وأن يباشر ذلك من واقع المسؤولية لا بروح المساعدة للغير ، فالاستخلاف وظيفة البشر أجمعين ، قال تعالى :"و إذ قال ربك للملائكة إني جاعل فى الأرض خليفة ." وأما أسس العمل الجماعى الدعوي فهي خمسة : أولها : الربانية أي قصد وجه الله تعالي بالعمل كله بإخلاص واستشعار للعبادة به حتي لا ينقلب إلى هواية .
وثانيها: التربية الشاملة للأقسام الثلاثة : تربية العقول وهي بالعلم النافع المعتمد على الوحي المنزل وتربية الأرواح بالعبادة الصادقة الموافقة لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتربية الأبدان باكتساب المهارات والخبرات المحتاج إليها فى تحقيق الاستخلاف .
وثالثها : الإخاء والمحبة ، وهذا الأساس يقوم على ركنين هما: تحقيق الألفة وإزلة الكلفة .
ورابعها: التدرج ، فلا يمكن أن يتم العمل إلا بتخطيط مرحلي قابل للتقويم .
وخامسها: الأخذ بالأسباب فترك الأخذ بها تفريط ومخالفة للسنن .
وأما المراحل فسبعة هي :
أولا : بناء الفرد المسلم الذي يؤمن بالله ويرجو ثوابه ويخاف عقابه ويعمل بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله ويحقق فى نفسه قيم الإيمان وصفات المؤمنين بعد أن يزيل عنها صفات المشركين والمنافقين .
ثانيا : بناء الأسرة المسلمة التي يتعاون ركناها على القيام بأحكام الله المتعلقة بالبيت فيجعلان منه بيتا إسلاميا خاليا من كل مانهي عنه الإسلام معمورا بكل ما رغب فيه ، كأنه مملكة إسلامية صغيرة لايفقد داخلها من الإسلام شيء.
ثالثا : بناء المجتمع الإسلامي السليم المتعاون على البر والتقوي المطبق للأحكام المتعلقة بالمجتمع كأحكام الجوار والطريق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
رابعا : بناء جماعة إسلامية متماسكة متراحمة مدركة لواقعها وما حولها ، تنبثق وسائلها وأهدافها من الإسلام تنظيرا وتطبيقا ذات قيادة حكيمة وجندية مطيعة ، تؤثر مصالح الإسلام على المصالح الخاصة وتتحمل أعباء تجديد الدين والدعوة إليه .
خامسا : بناء دولة إسلامية تقوم علاقاتها على أحكام الإسلام وتستغل خيرات الأرض وطاقات الشعب فيما يرضي الله من مصالح الدين والدنيا بكل عدالة ونزاهة وتطبق شرع الله على عباد الله بكل استقلال وسيادة لايطمع قوي فى حيفها ولا ييأس ضعيف من عدلها .
سادسا : إقامة خلافة راشدة تتبع لها كل الحكومات والدول الإسلامية تجمع شتات دار الإسلام وتوحد ذمة المسلمين وتجمع بوتقتها كل قواهم وطاقاتهم وتحقق لهم التكامل والتناصر .
سابعا : استاذية العالم بتبشيره بهذ الدين الكافل لسعادة الدنيا والآخرة ودعوته للدخول فيه ، ومحاربة كل من يحول بين الناس وبين الدخول فى الإسلام بكل قوة إعدادا وجهادا وقسطا وإنصافا .
هذا ولا يمكن تفصيل كل ما طلبت فى هذه الإجابات المقتضبة فعذرا ، وأسأل الله أن ينفعك وإيانا بهذا القدر من الجواب .